LA FEMME PIEUSE ET L'ISLAM

     Le Prophète, du point de vue mariage, avait des privilèges que les autres croyants n’avaient pas. Ainsi Dieu déclara licite le nombre d’épouses dotées par son Envoyé et énuméra les alliances conjugales qu’il pouvait contracter. L’autre privilège concernait le douaire sans lequel le mariage, en droit musulman, est nul. Par cette expression " qui offre elle-même sa main ", le Seigneur exemptait son Messager de cette dotation : "Ô toi, le Prophète. Nous avons déclaré licite pour toi les épouses auxquelles tu as donné leur douaire, les filles de ton oncle maternel, les filles de tes tantes maternelles -celles qui avaient émigré avec toi-ainsi que toute croyante qui se serait donnée au Prophète, pourvu que le Prophète ait voulu l’épouser. Ceci est un privilège qui t’est accordé, à l’exclusion des autres croyants" (S. XXXIII, 50)." Il ne t’est plus permis de changer d’épouses ni de prendre d’autres femmes, en dehors de tes esclaves même si tu es charmé par la beauté de certaines d’entre elles. -Dieu voit parfaitement toute chose " (S. XXXIII, 52)."Il n’y a pas de reproche à te faire si tu fais attendre celle d’entre elles que tu voudras et si tu recherches de nouveau quelques-unes de celles que tu avais écartées. Voilà ce qui est le plus propre à les réjouir, à leur ôter tout sujet de tristesse afin que toutes soient contentes de ce que tu leur accordes. -Dieu connaît le contenu de vos coeurs. Dieu sait tout et il est plein de mansuétude " (S. XXXIII, 51)." Ô Prophète ! Dis à tes épouses : si vous désirez la vie de ce monde et son faste, venez : je vous procurerai quelques avantages puis je vous donnerai un généreux congé. Si vous recherchez Dieu, son Prophète et la demeure dernière, sachez que Dieu a préparé une récompense sans limites pour celles d’entre vous qui font le bien" (S. XXXIII, 28, 29). Toutes les épouses optèrent pour la seconde solution." Ô vous, les femmes du Prophète ! Vous n’êtes pas comparables à aucune autre femme Si vous êtes pieuses, ne vous rabaissez pas dans vos propos afin que celui dont le coeur est malade ne vous convoite pas. Usez d’un langage convenable" (S. XXXIII, 32). (S. XXXIII, 33, 34)."Lorsque le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses et qu’elle le communiqua à sa compagne, Dieu en informa le Prophète, celui-ci en dévoila une partie et garda l’autre cachée. Lorsqu’il l’eut avertie de son indiscrétion, elle dit : qui donc t’a mis au courant ? Il répondit : Celui qui sait tout et qui est bien informé m’en a avisé " (S. LXVI, 3)." Ô vous, les femmes du Prophète ! Celle d’entre vous qui se rendra coupable d’une turpitude manifeste, recevra deux fois le double du châtiment. Cela est facile pour Dieu. Et nous accorderons une double récompense à celle d’entre vous qui est dévouée envers Dieu et son Prophète, à celle qui fait le bien, et nous lui avons préparé une noble part " (S. XXXIII, 30, 31)."Vous ne devez pas offenser le Prophète de Dieu, ni jamais vous marier avec ses anciennes épouses : ce serait, de votre part, une énormité devant Dieu " (S. XXXIII, 53 ).

    Par contre, Dieu interdit au Prophète et par voie de conséquence à tous les Musulmans la pratique païenne des Arabes qui échangeaient leurs femmes définitivement ou temporairement comme Il lui avait interdit de prendre d’autres femmes autres que celles qu’il avait déjà épousées avant cette révélation :

    Avant la prédication, à l’âge de vingt-cinq ans, le Prophète se maria à la veuve Khadija, fille de Khuwailid, son aînée de quinze ans. Il eut trois fils qui moururent en bas âge et quatre filles : Zainab, Ruqayya, Umm Kaltoum et Fatima. Il resta monogame jusqu’à la mort de Khadija. Il épousa par la suite, à différentes périodes, neuf femmes dont nous donnons une très brève biographie.

1 - Aïsha, fille d’Abu Bakr. Elle fut promise au Prophète quand elle avait à peine sept ans. Elle fut sa préférée. Nous lui devons l’énoncé d’un grand nombre de Hadith. Elle est la seule dont le Coran parle à la suite de ce qui est appelé l’affaire du collier. Elle rendit l’âme en 57 de l’Hégire.

2 - Hafsa, fille d’Omar. Elle fut veuve à l’âge de vingt-deux ans de Khumaï ibn Hudhafa qui mourut à la bataille d’Uhud. Contrairement à la grande majorité des femmes de son époque, elle savait lire et écrire.

3 - Umm Habiba, fille d’Abu Sufyan. Elle était précédemment marié à ’Ubaidallah ibn Jahch et l’accompagna en Abyssinie lors de la première émigration. Elle quitta son époux qui avait embrassé le christianisme. Au moment de son mariage, son père était encore un farouche adversaire de l’Islam.

4 - Sawda, fille de Zama’. Elle était d’abord mariée à as-Sukran ibn ’Am. Elle émigra en Abyssinie pour échapper aux persécutions des païens qoraïshites. Elle avait cinquante ans lors de son mariage avec le Prophète. Elle mourut sous le règne d’Omar.

5 - Umm Salama, fille d’Abu Umayya et proche parente de Khalid ibn Walid surnommé par le Prophète " l’épée de Dieu ". C’était une femme cultivée pour l’époque et écrivait des poèmes. Elle s’expatria en Abyssinie avec son premier mari nommé Abu Salama qui trouva la mort à la bataille d’Uhud. Elle fut rappelée à Dieu en l’an 61 de l’Hégire.

6 - Zaïnab, fille de Jahch, cousine du Prophète, précédemment marié à Zaïd ibn Haritha, esclave affranchi et fils adoptif de l’Envoyé de Dieu. Les circonstances du mariage, qui eut lieu en l’an trois de l’Hégire, sont décrites dans le chapitre relatif à l’adoption. Sa mort remonte à l’an 20 de l’Hégire.

7 - Juwaïriyya, fille d’al Harith, chef païen de la tribu des Banu Mustaliq qui, à la tête de sa tribu, fut battu par les troupes musulmanes. Juwaïriyya figurait parmi les captifs. Elle se convertit à l’Islam et demanda au Prophète de l’aider à payer sa rançon en échange de sa libération. Le Messager de Dieu lui proposa de devenir son épouse, demande qu’elle accepta. Elle décéda en l’an 57 de l’Hégire.

8 - Safiya, juive de Khaïbar, convertie à l’Islam. Le Prophète l’épousa en l’an 7 de l’Hégire après la reddition de sa tribu.

9 - Maymuma, fille d’al-Harith, autre que celui précédemment cité. Ell était veuve et âgée de trente-six ans au moment de son mariage qui eu lieu en l’an 7 de l’Hégire, une année après la trêve de Hudalbiya.

Le Prophète eut également deux concubines citées par la tradition Raïhana qui était juive convertie à l’Islam, et Maria, d’origine copte qui lui donna un fils nommé Ibrahim lequel mourut en bas âge.

    A propos de tous ces mariages, Muhammad Hamidullah donne cette explication : "...d’après le Qur’ân, quatre est le nombre maximum de femmes qu’un Musulman a le droit de réunir en mariage. Le Prophète ne se sentait jamais au-dessus des lois qu’il énonçait. Pourquoi donc eut-il plus de liberté dans cette matière ? Était-ce un privilège particulier, basé su les révélations divines ? Le Qur’ân n’en parle pas ; et les traditions, basées sur les paroles du Prophète, ne renferment rien non plus sur ce point, que je sache. Reste une autre possibilité : la restriction du nombre d’épouse serait une décision postérieure à sa dernière célébration de mariage. Le faits ne contredisent pas cette hypothèse. "

    Les scènes de ménage n’épargnaient pas la maison du Prophète, scènes parfois envenimées par la jalousie d’Aïsha. Elles avaient à un moment donné si exaspéré l’Envoyé de Dieu qu’il décida de se séparer de ses épouses pendant un mois avant de les reprendre. Une révélation énonça à cet effet les droits du Prophète en la matière :

Les femmes du Prophète se montraient parfois exigeantes. Les expéditions avaient procuré aux Musulmans un butin considérable qui avait permis d’élever leur niveau de vie. Les épouses du Messager de Dieu ne recevaient pas les mêmes avantages que les autres femmes ; elles enviaient alors les beaux vêtements de ces dernières et, d’une façon générale, I’élévation de leur niveau social. Dieu les plaça devant le dilemme suivant : vivre dans l’opulence, et dans ce cas, elles devaient consentir à divorcer après avoir reçu tous les moyens matériels les autorisant à jouir des bienfaits de ce monde, ou bien, demeurer les épouses du Prophète mais accepter leurs conditions actuelles avec la certitude de bénéficier d’une belle récompense dans l’au-delà :

Les épouses du Prophète étaient tenues d’avoir une conduite exemplaire et de soigner leur langage afin d’éviter les mauvaises interprétations que les débauchés et les malintentionnés tireraient de leurs propos :

Dieu leur ordonna d’être dignes et de s’abstenir de toute forme de coquetterie qui rappellerait les moeurs des femmes du paganisme. Il leur était recommandé l’obéissance à Dieu et à son Prophète, ce qui les aidera à s’éloigner de toute imperfection. Cette recommandation s’adressait également à toute la famille du Prophète : " Restez dans vos maisons, ne vous montrez pas dans vos atours comme le faisaient les femmes du temps de l’ancienne ignorance. Acquittez-vous de la prière ; faites l’aumône, obéissez à Dieu et à son Prophète : o vous, les gens de la Maison ! Dieu veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement,"

"Souvenez-vous des versets de Dieu et de la Sagesse qui vous ont été récités dans vos maisons. Dieu est, en vérité, subtil et bien informé"

Dieu leur ordonna aussi la discrétion ; elles ne devaient pas dévoiler les secrets révélés au Prophète comme ce fut le cas de l’une d’elles, Hafsa qui ébruita un fait qui n’aurait pas dû l’être :

En leur qualité d’épouses du Prophète, Dieu avait prévu pour elles une double peine pour toutes infractions aux préceptes de l’Islam, comparée la sanction réservée aux autres croyants pour la même faute. Inversement une double récompense leur avait été promise si elles se soumettaient fidèlement aux injonctions de Dieu et de son Prophète :

Les femmes du Prophète étaient considérées comme les mères des croyants. A ce titre, après la mort du Prophète, elles devaient rester veuves car aucune personne ne se marie avec sa propre mère :

Le hijab

Ma soeur,

Le chemin du retour est facile pour celles qui ont versées sur leurs péchés des larmes de regret et qui ont repris le chemin du repenti, en demandant le pardon à Allah avec une intention de non retour en arrière.

Alors reviens ma soeur vers le chemin de l'obéissance d'Allah et éloignes toi du chemin  des ténèbres et de l'égarement. Chère soeur, reviens vers la véritable vertu, celle de la pureté et de la chasteté de notre voile.

Le retour vers le véritable engagement n'est pas comme n'importe quel retour. c'est un retour vers la lumière de notre culte et vers une vie paisible pleine de pureté et de chastetés pour la femme musulmane.

   Voici un sujet qui anime les débats, déchaîne les passions et non la raison. Un sujet qui provoque la haine, l'indifférence, la compassion mais aussi la révolte notamment au niveau de certaines femmes qui pensent que le voile n'est qu'un acte de soumission totale à l'homme et qui n'en cherchent aucune explication.

     Et cette réflexion sans cesse entendue et qui devient une mode, qui donne bonne conscience aux jeunes filles et femmes qui refusent le voile parce qu'elles le dénigrent "Si l'homme n'est pas clair avec sa libido ou ne sait pas l'assumer, ce n'est ni ma faute, ni mon problème"Réflexion bête et stupide qui n'a pas lieu d'être. Cela voudrait dire qu'il n'est pas normal que l'homme soit attiré par la femme. C'est lui reprocher sa propre nature. Il faut être raisonnable !!! Alors dans ce cas, pourquoi ne pas reprocher à la femme d'avoir des atouts féminins alors que par nature ils sont réels. C'est lui reprocher d'être femme  c'est-à-dire sa propre nature. Eh oui ! Soyons logique ! Et que l'on ne me dise pas que l'on est choqué lorsque j'affirme que le corps féminin est un atout de séduction à lui seul car dans ce cas pourquoi chercher à plaire en se fardant, en se coiffant, en se parfumant, en mettant des vêtements qui épousent les formes du corps et les mettent en valeur ?  Je suis très  convaincue que certaines femmes se reconnaissent dans cette description !

Il faut arrêter d'être contradictoire. Il faut réfléchir, se dire la vérité et ne pas marcher dans un seul sens. Car entendre, pour se justifier "je suis coquette uniquement pour mon propre plaisir et si l'homme me regarde, tant pis pour lui". Tout d'abord, être coquette pour son propre plaisir je veux bien mais uniquement pour son propre plaisir, je n'y crois pas beaucoup, il faut arrêter de se mentir et être un peu plus réaliste. La femme qui se fait coquette pour sortir de chez elle, elle le fait aussi pour être vu par les autres, femmes ou hommes. Que la femme assume aussi sa propre libido ! La femme doit être coquette chez elle, pour son mari et non le contraire. Car certaines femmes se laissent aller chez elles, côté coquetterie et lorsqu'elles doivent sortir, elles se donnent un mal pour être la plus attirante dans la rue. Ceci  est il un comportement normal que la femme musulmane doit adopter ???

Alors si j'ai bien compris, l'homme est coupable et la femme est victime ! C'est lui qui doit faire tous les efforts et non la femme ! A vous de juger mes soeurs. Comment voulez vous qu'on gagne le paradis, ainsi que la satisfaction d'Allah, si on ne doit pas prendre un peu sur soit.

L'islam n'a jamais interdit de mettre en valeur ses atouts de séduction bien au contraire.... Plus la femme est féminine pour son mari, plus elle a le mérite d'Allah. L'islam demande seulement de savoir gérer et contrôler ce qui nous a été offert, c'est-à-dire nos atouts de séduction et  de ne pas les bafouer afin d'obtenir le RESPECT.

L'islam met en garde la femme en lui imposant une pudeur vestimentaire (voir chapitre "tenue vestimentaire").L'islam met en garde l'homme en lui imposant une manière de regarder la femme et de se comporter envers elle :

- Le Prophète (saw)a dit à Ali Ibn Abi Talib:"O Ali !Ne fais pas suivre le premier regard par un autre car seul le premier regard t'est permis".(Ahmad ,Abou Dawoud et at-Tirmidhi).

- Dieu le Très-Haut a dit:

"Dis aux Croyants de retenir un peu de leurs regards"(sourate 24 ,verset 30)

"L'ouïe, la vue et le coeur, tout cela aura à en rendre compte" (sourate 17 ,verset 36)

"Il sait le moindre regard qui trahit et ce que cachent les poitrines" (sourate 40 ,verset 19 )

"Ton Seigneur ne laisse rien échapper à Son observation vigilante"(sourate 89 ,verset 14)

Maintenant à chacun et chacune sa conscience ! Car Allah connaît la faiblesse de ses créatures et le danger qu'il peut y avoir à ne rien respecter. Et le  danger est parmi nous car il représente la femme d'aujourd'hui ? Un objet de séduction  qui aide à vendre des voitures, des yaourts...etc. Mais là on ne parle plus d'atout, la femme est devenue une marchandise qui se vent, comme un sac de patate ou un gigot de mouton ... Quelle valorisation et libération de la femme ! Un objet de séduction qui est bafoué, traîné dans la boue à la télévision, comme par exemple lors de soirées ou  émissions d'animation, où les femmes sont des potiches pour faire beau dans le décor ! Quel honneur et quel respect !

Une vrai femme mérite un peu plus de respect, n'est ce pas mes soeurs !!! Il faut savoir que la femme n'est pas un objet de distraction de certains hommes...

Alors, que les femmes arrêtent de se mentir. Elles sont les premières responsables du non-respect qui leur est apporté. Il faut arrêter de prendre l'homme en grippe et de l'accuser de tout. Il a parfois des torts mais il est loin d'être le seul !

L'homme qui est musulman, qui respecte la loi divine est un homme aimé, respecté. Tout comme la femme qui respecte la loi divine est une femme aimée et respectée . Une femme qui se respecte et qui respecte sont Corp, doit être à son tour respectée.

L'homme et la femme sont égaux dans l'islam en prenant en considération leur nature différente (car elle est réelle et incontournable Mesdames ! ). Pourquoi détester entendre que la femme est de nature plus faible que l'homme ? Elle n'en n'est pas diminuée pour autant. Au contraire. (Le mot faiblesse n'est pas pris dans le sens de la diminution mais de la fragilité). N'est ce pas séduisant parfois cette faiblesse qui donne envie à l'homme de vous protéger ? Et avouez que certaines femmes savent habilement en jouer de cette faiblesse. Et une femme n'aime t-elle pas qu'un homme la protège ? A moins qu'elle préfère un homme faible ?

La femme veut le beurre et l'argent du beurre ! Elle veut vivre l'égal de l'homme en oubliant les différences de départ . Bientôt, elle va reprocher à l'homme de ne pas enfanter (et cela s'est déjà entendu). Bonjour les dégâts !

Pourquoi tant haïr ce voile ? Parce qu'aujourd'hui une femme ne peut prouver ses capacités intellectuelles et professionnelles sans montrer ses atouts de séduction ? Quelle honte et pourtant c'est bien cela ! Et que l'on ne me dise pas le contraire !  Aujourd'hui la femme voilée n'a plus le droit à rien dans certaines sociétés occidentales. Ces occidentaux nous traitent d' imbéciles et de soumises car nous sommes pudiques et nous ne voulons pas  leur montre notre corps dénudé ! Tout ça parce que nous ne montrons pas nos atouts féminins. Quel désastre de voir à quoi est réduite la femme de nos jours ! On la croit plus libre qu'avant ! Quelle bêtise et quelle erreur !

Remarquez si la plupart des femmes acquiert leur liberté(et quelle liberté ! ) avec leur corps, c'est leur problème. La femme musulmane n'a pas besoin de cela pour s'affirmer. Ses valeurs suffisent largement ; encore faut-il lui laisser l'occasion de le prouver !!!

Pourquoi de nos jours, on prend à la légère, le fait qu'une femme sorte de chez elle en étant mal habillée ou presque nue. C'est même naturel. Mais on ne comprend pas qu'une femme ait envie d'être pudique et de couvrir tout ce qu'elle a de précieux et intime, son corps.

Heureusement pour nous mes soeurs, que dans certains pays musulmans, la femme est traitée comme une reine. Elle est respectée et honorée par les hommes en tant mère, femme, soeur et fille. Son corps n'est pas un objet de distraction et d'amusement. Elle a sa vrai place de femme respectée.

Que dire sur une femme qui ne montre rien si ce n'est qu'elle dérange parce que justement elle ne permet pas de dire quoi que ce soit. Et sous peu que l'on ait vu ou entendu une femme qui se couvre contre sa volonté(ce qui existe, je ne le nie pas "voir conclusion"), alors là, on trouve tout et n'importe quoi. On parle de soumission, d'arriérée, d'islam père fouettard etc ...

La femme musulmane sait être coquette, belle et elle aime cela ! Et c'est normal ! C'est une femme ! Mais bien sûr quel intérêt de ne pas le montrer aux hommes si ce n'est qu'à son mari, ses frères de sang et son père, ... n'est ce pas ?

Aujourd'hui, s'il y a autant de viole, de violence, de séquestration et de mal traitement de la femme, c'est parce que cette femme a perdu sa propre valeur et le respect d'elle même et c'est pour cela qu'elle subi toutes ces violences gratuites. Ce problème, la femme musulmane ne le connaît pas ou presque pas car elle s'en protège.

Il ne faut pas oublier mes soeurs que l'on vit dans une jungle et qu'il n'y a que le plus fort et le plus futé qui gagne. Alors refléchissez y mes soeurs!!!!

Mon blog est destiné uniquement aux femmes, celles qui sont intéréssé par ce que dit Allah et son prophète à leur sujet.